Thomas Barrio<p>Enfermement systémique, rationalité instrumentale et spectacle : anatomie de la mégamachine moderne</p><p>Comment la <a href="https://mastodon.social/tags/m%C3%A9gamachine" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>mégamachine</span></a> moderne verrouille-t-elle nos sociétés ? <a href="https://mastodon.social/tags/Cl%C3%B4ture" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Clôture</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/spectacle" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>spectacle</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/absorption" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>absorption</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/enfermementsyst%C3%A9mique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>enfermementsystémique</span></a> et <a href="https://mastodon.social/tags/rationalit%C3%A9instrumentale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>rationalitéinstrumentale</span></a> se combinent pour perpétuer <a href="https://mastodon.social/tags/domination" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>domination</span></a> et chaos.Avec <a href="https://mastodon.social/tags/Illich" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Illich</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Guattari" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Guattari</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Weber" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Weber</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Magalh%C3%A3es" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Magalhães</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Benjamin" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Benjamin</span></a>, <a href="https://mastodon.social/tags/Arendt" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Arendt</span></a> et <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a>. <a href="https://mastodon.social/tags/critiquesyst%C3%A9mique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>critiquesystémique</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/philosophiepolitique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>philosophiepolitique</span></a> La mégamachine moderne – cette alliance du…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/05/27/enfermement-systemique-rationalite-instrumentale-et-spectacle-anatomie-de-la-megamachine-moderne/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/05/27/enfermement-systemique-rationalite-instrumentale-et-spectacle-anatomie-de-la-megamachine-moderne/</span></a></p>
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#bourdieu
1 message · 1 participant · 0 message aujourd’hui
Mittelalterblog<p>Jörg Oberste geht auf den Ausbau von <a href="https://fedihum.org/tags/Paris" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Paris</span></a> zur Hauptstadt unter den Kapetingern nach - und der Frage, wie diese dabei die von den Merowingern geschaffene dichte Sakrallandschaft nutzen konnten, die weit über die Stadtgrenzen hinaus wirkte und den christlich gewordenen Frankenherrschern ein nachhaltiges symbolisches Kapital zur Verfügung stellte: "Herrscher und Heilige: Paris und das symbolische Kapital der Merowingerzeit" <a href="https://doi.org/10.26012/mittelalter-34577" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">doi.org/10.26012/mittelalter-3</span><span class="invisible">4577</span></a> <a href="https://fedihum.org/tags/medievodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>medievodons</span></a> <a href="https://fedihum.org/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a></p>
Goualante<p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://piaille.fr/@marmotte84" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>marmotte84</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mamot.fr/@mutinspangee" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>mutinspangee</span></a></span> <br>Le passage de l'echange complet dans la seconde partie de l'emission à partir 14:51-24:19. </p><p>J'adore comme l'invité garde les sujets dont il veut parler toujours en tete sur tout l'entretien (et remets bien en place l'interviewer).</p><p> "un homme comme vous, sur l'antisemitisme, je veux juste que vous ayez une parole vraie..."</p><p>coupure sur coupure de l'intervieweur<br>"pas vous, pas ca" </p><p>pour finir sur le sujet "noonnn je voulais avoir votre parole". </p><p>Culot et mauvais foi.</p><p><a href="https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/didier-eribon-comment-faire-sa-propre-sociologie-1816265" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">radiofrance.fr/franceculture/p</span><span class="invisible">odcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/didier-eribon-comment-faire-sa-propre-sociologie-1816265</span></a></p><p><a href="https://piaille.fr/tags/Eribon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Eribon</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bourdieu</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/michel_foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>michel_foucault</span></a> <a href="https://piaille.fr/tags/erving_goffman" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>erving_goffman</span></a></p>
Thomas Barrio<p>La mégamachine oligarchique : poids historique et écrasement de l’imaginaire politique</p><p>⚙️🛑 La mégamachine oligarchique, avec sa rationalité instrumentale et son monopole étatique, écrase l’imaginaire politique et les initiatives de démocratie réelle. Entre déterminisme social (Bourdieu) et tyrannies de substitution (Arendt, Orwell), comprendre pourquoi les alternatives sont si rares. <a href="https://mastodon.social/tags/M%C3%A9gamachine" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Mégamachine</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/D%C3%A9mocratie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Démocratie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Pouvoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Pouvoir</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Arendt" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Arendt</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Orwell" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Orwell</span></a> 1. La mégamachine et la…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/05/10/la-megamachine-oligarchique-poids-historique-et-ecrasement-de-limaginaire-politique/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/05/10/la-megamachine-oligarchique-poids-historique-et-ecrasement-de-limaginaire-politique/</span></a></p>
Thomas Barrio<p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://mas.to/@tg9541" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>tg9541</span></a></span> Oui! voilà pourquoi je me suis tout d'abord penché sur l'existence de ces dites constructions. Je me suis donc appuyé sur <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Guattari" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Guattari</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Lukacs" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Lukacs</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Habermas" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Habermas</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Adorno" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Adorno</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Horkheimer" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Horkheimer</span></a> et <a href="https://mastodon.social/tags/Marcuse" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marcuse</span></a> pour rédiger et mettre à disposition ce premier bilan critique (le lien est aussi dans le billet préc.) :</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/05/04/bilan-critique-deconstruction-pouvoir-et-voies-vers-la-transformation-sociale/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/05/04/bilan-critique-deconstruction-pouvoir-et-voies-vers-la-transformation-sociale/</span></a> </p><p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://climatejustice.social/@danahilliot" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>danahilliot</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.social/@sallyMA" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>sallyMA</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.social/@GautierDay" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>GautierDay</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://hortensia.social/@Car" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>Car</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://piaille.fr/@Carolefoppolo" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>Carolefoppolo</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://masto.bike/@beatricejess" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>beatricejess</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://piaille.fr/@MariposaCuicui" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>MariposaCuicui</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://kolektiva.social/@HeavenlyPossum" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>HeavenlyPossum</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.online/@sz_duras" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>sz_duras</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://climatejustice.social/@osfa_2030" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>osfa_2030</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://babka.social/@pvergain" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>pvergain</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mamot.fr/@Homer" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>Homer</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.social/@Tattered" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>Tattered</span></a></span></p>
Thomas Barrio<p>Pourquoi une analyse sociologique et philosophique critique ?</p><p>🔎 Pourquoi déconstruire ? Pour comprendre que nos institutions, normes et discours ne sont ni neutres ni éternels, mais le fruit d’histoires, de choix et de rapports de pouvoir. Interroger, c’est ouvrir la voie à d’autres possibles. <a href="https://mastodon.social/tags/d%C3%A9construction" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>déconstruction</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Derrida" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Derrida</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Guattari" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Guattari</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Lukacs" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Lukacs</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Habermas" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Habermas</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Adorno" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Adorno</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Horkheimer" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Horkheimer</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Illich" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Illich</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Luhmann" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Luhmann</span></a> </p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/05/04/pourquoi-une-analyse-sociologique-et-philosophique-critique/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/05/04/pourquoi-une-analyse-sociologique-et-philosophique-critique/</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Bilan critique : déconstruction, pouvoir et voies vers la transformation sociale</p><p>📚 Retour sur notre parcours critique : de la déconstruction aux analyses foucaldiennes, sociologiques et philosophiques, pour comprendre comment les systèmes façonnent nos subjectivités et comment ouvrir des brèches pour changer la société. <a href="https://mastodon.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/sociologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>sociologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/pouvoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>pouvoir</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/transformation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>transformation</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Derrida" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Derrida</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Guattari" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Guattari</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Lukacs" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Lukacs</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Habermas" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Habermas</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Adorno" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Adorno</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Horkheimer" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Horkheimer</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Illich" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Illich</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Luhmann" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Luhmann</span></a> Billet…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/05/04/bilan-critique-deconstruction-pouvoir-et-voies-vers-la-transformation-sociale/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/05/04/bilan-critique-deconstruction-pouvoir-et-voies-vers-la-transformation-sociale/</span></a></p>
Tranxen<p><strong>MATRIX ET BOURDIEU - LE MIRACLE DU SOCIAL</strong></p>
<p><a href="https://skeptikon.fr/w/bKjMfQn6CnRJ9D4oRnQCEb" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">skeptikon.fr/w/bKjMfQn6CnRJ9D4</span><span class="invisible">oRnQCEb</span></a></p>
Ingo Stützle<p>Die feinen Unterschiede, aber nicht <a href="https://social.stuetzle.cc/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a>, sondern <a href="https://social.stuetzle.cc/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> 1862</p>
Max Koch<p>“What have future generations ever done for us?” </p><p>We explore this and related issues at the example of <a href="https://mastodon.social/tags/future" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>future</span></a> expectations and present dispositions for social-ecological transformations in <a href="https://mastodon.social/tags/Sweden" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Sweden</span></a> and with the help of <a href="https://mastodon.social/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> (Groucho) and <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> (Pierre).</p><p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0016328725000552?via%3Dihub&fbclid=IwY2xjawJVvqJleHRuA2FlbQIxMQABHe8_RcBgQOG7LvEzX0LHyofpB7HgdAdSEqTbnUfeaoY6hTwRq6S_c9F86A_aem_F-1PHkEbb-4z4eOr3TWVVQ" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">sciencedirect.com/science/arti</span><span class="invisible">cle/pii/S0016328725000552?via%3Dihub&fbclid=IwY2xjawJVvqJleHRuA2FlbQIxMQABHe8_RcBgQOG7LvEzX0LHyofpB7HgdAdSEqTbnUfeaoY6hTwRq6S_c9F86A_aem_F-1PHkEbb-4z4eOr3TWVVQ</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Analyse des 17 ans d’école française à travers Elias, Foucault et Bourdieu</p><p>📚 Analyse de l'école française : Elias vs Foucault & Bourdieu 🤔Explorons comment l'école façonne les normes sociales (Elias), exerce le biopouvoir (Foucault) et reproduit les inégalités (Bourdieu). 📊<a href="https://mastodon.social/tags/%C3%89ducation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Éducation</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Sociologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Sociologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Elias" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Elias</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/CritiqueSociale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>CritiqueSociale</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Latour" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Latour</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Actant" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Actant</span></a> 🚀 En croisant les approches d'Elias (processus civilisationnel), de Foucault (biopouvoir) et de Bourdieu (violence…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/03/10/analyse-des-17-ans-decole-francaise-a-travers-elias-foucault-et-bourdieu/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/03/10/analyse-des-17-ans-decole-francaise-a-travers-elias-foucault-et-bourdieu/</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Pierre Bourdieu : Les Piliers d’une Sociologie Critique et Réflexive</p><p>Découvrez les concepts clés de Pierre Bourdieu : habitus, champs sociaux, capitaux et violence symbolique. Une théorie puissante pour comprendre la reproduction des inégalités et les mécanismes de domination sociale. <a href="https://mastodon.social/tags/Sociologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Sociologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/TheorieSociale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>TheorieSociale</span></a> Pierre Bourdieu, figure majeure de la sociologie française du XXe siècle, a développé une théorie sociale complexe et nuancée qui continue…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/02/28/pierre-bourdieu-les-piliers-dune-sociologie-critique-et-reflexive/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/02/28/pierre-bourdieu-les-piliers-dune-sociologie-critique-et-reflexive/</span></a></p>
Autiste à :ch_Vaud:🌊 #woke<p><a href="https://tooting.ch/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> a parfaitement défini l'imposture intellectuelle des <a href="https://tooting.ch/tags/toutologues" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>toutologues</span></a> qui envahissent nos écrans et nos radios, mais aussi les rayons de bibliothèque, depuis la fin du 20è siècle.</p><p><a href="https://blogs.mediapart.fr/aleteitelbaum/blog/050324/en-2002-pierre-bourdieu-dans-interventions-1961-2001-ecrivait" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">blogs.mediapart.fr/aleteitelba</span><span class="invisible">um/blog/050324/en-2002-pierre-bourdieu-dans-interventions-1961-2001-ecrivait</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Le Déterminisme Social selon Bourdieu : Une Liberté Contrainte</p><p>🎓 Bourdieu et le déterminisme social : une liberté contrainte ? Le sociologue remet en question notre libre arbitre, montrant comment le milieu social influence nos choix via les capitaux économiques, culturels et sociaux. L'école perpétue ces inégalités, mais l'habitus offre une marge de manœuvre. Une théorie qui invite à la réflexion sur nos contraintes sociales. <a href="https://mastodon.social/tags/Sociologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Sociologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/D%C3%A9terminismeSocial" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>DéterminismeSocial</span></a>…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/02/18/le-determinisme-social-selon-bourdieu-une-liberte-contrainte/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/02/18/le-determinisme-social-selon-bourdieu-une-liberte-contrainte/</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Antigone and Creon: When Two Truths Clash – Perspectives of Foucault and Bourdieu</p><p>Antigone and Creon: When Two Truths Clash - Perspectives of Foucault and Bourdieu 📜 Rediscovering Antigone through Foucault & Bourdieu:🔍 Truth vs Power⚖️ Conscience vs Law💡 An ageless analysis of social and political tensions. 👉 Discover how these thinkers illuminate this tragic masterpiece! <a href="https://mastodon.social/tags/Philosophy" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Philosophy</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Sociology" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Sociology</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Antigone" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Antigone</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Power" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Power</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Conscience" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Conscience</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Tragedy" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Tragedy</span></a> Title: In…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/02/03/antigone-and-creon-when-two-truths-clash-perspectives-of-foucault-and-bourdieu/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/02/03/antigone-and-creon-when-two-truths-clash-perspectives-of-foucault-and-bourdieu/</span></a></p>
Thomas Barrio<p>Antigone et Créon : Quand deux vérités s’affrontent – Perspectives de Foucault et Bourdieu</p><p>📜 Antigone revisitée par Foucault & Bourdieu :🔍 Vérité vs Pouvoir⚖️ Conscience vs Loi💡 Une analyse intemporelle des tensions sociales & politiques. 👉 Découvrez comment ces penseurs éclairent ce chef-d'œuvre tragique !<a href="https://mastodon.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Sociologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Sociologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Foucault" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Foucault</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Antigone" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Antigone</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Pouvoir" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Pouvoir</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Conscience" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Conscience</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Trag%C3%A9die" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Tragédie</span></a> Dans Antigone de Sophocle, l'affrontement entre Créon et Antigone dépasse le…</p><p><a href="https://homohortus31.wordpress.com/2025/02/03/antigone-et-creon-quand-deux-verites-saffrontent-perspectives-de-foucault-et-bourdieu-2/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">homohortus31.wordpress.com/202</span><span class="invisible">5/02/03/antigone-et-creon-quand-deux-verites-saffrontent-perspectives-de-foucault-et-bourdieu-2/</span></a></p>
Les capsules du prof Lutz<p>Té poche en maths? Allez, hop! Va plier de la tôle dans un DEP... Té pas pire? OK, continue à grimper les échelles... Le système d'éducation publique est dévoyé et crée plus de l'exclusion qu'autre choses. Bon, oui, il permet le reproduction sociale...🤓 </p><p><a href="https://mamot.fr/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> <a href="https://mamot.fr/tags/sociology" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>sociology</span></a> <a href="https://mamot.fr/tags/sociologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>sociologie</span></a> <a href="https://mamot.fr/tags/%C3%A9ducationPublique" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>éducationPublique</span></a> <a href="https://mamot.fr/tags/publicEducation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>publicEducation</span></a></p>
Michel Sardon 🎸<p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://piaille.fr/@mart1oeil" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>mart1oeil</span></a></span> triste époque... mais classique de la critique média.. <a href="https://framapiaf.org/tags/bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bourdieu</span></a> ou fenêtre d'Overton...</p>
🇪🇷Götterdämmerung<p>A vampire sucking all the blood & leaving behind a chalky corpse of "meaning." </p><p><a href="https://glitch.social/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Bourdieu</span></a> tore down the whole charade in Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste. High culture is just another weapon for the upper classes to remind you of your place. If it's not exclusive, it doesn't work. When the mass market gets its greasy fingers on art, high culture evaporates faster than a trust fund kid at a dive bar.</p>
Tombe la pluie - Theespookje<p>parce que j'avais compris que mes camarades étaient pas idiots, inintéressants ou moins méritant mais n'avaient juste pas réussi à adopter les <a href="https://ohai.social/tags/codes" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>codes</span></a> de la <a href="https://ohai.social/tags/classedominante" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>classedominante</span></a> et que l'école s'intéressait plus à ça qu'au reste (bjr la <a href="https://ohai.social/tags/discrimination" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>discrimination</span></a> et <a href="https://ohai.social/tags/reproductionsociale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>reproductionsociale</span></a>), j'avais fait <a href="https://ohai.social/tags/bourdieu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bourdieu</span></a> en seconde je réalise mdr. On m'a reproché de faciliter les glandeurs. C'est l'exam ou tout le monde a eu les meilleures notes même les "glandeurs" et ils m'ont porté en héroïne. J'ai répondu à cette</p>
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