"Je soutiendrais que le cinéma a joué une place prépondérante dans l'élaboration d'une culture de l'inceste où l'inceste n'est pas présenté comme un acte de domination ni comme un crime, mais banalisé sous la forme d'une relation de domination érotisée.
Le manque de récits du point de vue de la victime (homme on femme) et la fabrication de la figure de Lolita ont fait basculer notre culture dans un monde où l'inceste non seulement n'est pas tabou, mais où la responsabilité de l'inceste entre l figure paternelle et la victime féminine est placée sur la petite flle "séductrice" ; et celui entre un garçon et sa mère est représenté comme une étape constructive de sa virilité. Il existe donc une différence genrée dans la représentation de l'inceste : les scénarios répètent que la responsabilité en revient toujours aux filles et aux femmes, jamais aux hommes ni aux garçons."

extrait de "La Culture de l'inceste", un livre de Iris Brey, Wendy Delorme, Ovidie, Sokhna Fall, Juliet Drouar, Tal Piterbraut-Merx, Dorothée Dussy

Comment les institutions [qui mentent] filtrent les suspicions d'inceste ?

"Véritables filtres entre les services de terrain et le procureur, les professionnels de la CRIP [Cellule de Recueil des informations préoccupantes], des travailleurs sociaux pour la plupart, évaluent, eux, non pas les faits suspectés, mais les suspicions. Ils décident (ou non) de les transmettre au substitut (du Procureur de la République] pour l’ouverture d’une enquête de police. Ils doivent rester prudents."

"Sans propos directs de l’enfant, les professionnels de la CRIP, embarrassés, sont pris entre des professionnels de terrain inquiets pour un enfant et des substituts exigeants sur la nécessité, la faisabilité et la chance de réussite d’une enquête de police. Ils interrogent la qualité de la suspicion. […]

"Deux travailleurs sociaux évaluent donc la situation de la famille concernée, mais sans pouvoir interroger la suspicion d’inceste, prérogative exclusive de la police. Ce qui les place, à leur tour, dans l’embarras, puisque cette suspicion d’inceste reste à l’origine de leur évaluation."

Léonore Le Caisne : https://theconversation.com/suspicion-dinceste-comment-un-signalement-est-il-traite-233955

Dans une tribune, Sylviane Agacinski nous invite à de nous méfier de la « fragilité du concept sociologique de genre » et à ne pas jeter les jolis bébés virils avec l’eau du bain patriarcal.

par Sylvie Tissot : https://lmsi.net/Qui-veut-sauver-la-virilite

L’inceste "est une question a-minima triangulaire au sein de la famille : il y a l’auteur, la victime, et la personne qui a permis aux actes d’être commis ou répétés alors qu’ils lui sont connus ou lui ont été révélés."

https://facealinceste.fr/blog/enquete/parent-complice-parent-protecteur-enquete

"Le début du XIXe siècle inaugure une mutation profonde de l'institution maritale. […] À la manière d'un rite de passage, la consommation du mariage lors de [la première nuit des noces] acte le changement de statut des époux: statut social, d'abord, puisque la nuit de noces marque le passage du célibat au mariage, puis statut sexuel, ensuite, car l'épouse passe du statut de fille à celui de femme."

"Les manuels médicaux mettent d'ailleurs en avant les théories de «l'imprégnation spermatique», source de vigueur et d'énergie pour le corps prétendu fragile des femmes, ainsi que celle de la «télégonie», qui voudrait que tous les enfants portés par la femme héritent des traits de son premier partenaire sexuel, «consacrant ainsi biologiquement la femme comme création et propriété de son mari»."

"La multiplication des études médicales autour des traumatismes physiques et psychologiques, causés par l'entrée brutale dans la sexualité obligatoire pour les jeunes femmes, montre que les médecins formulent des solutions plus ou moins radicales pour en minimiser le côté douloureux, sans pour autant dénoncer ces pratiques.

Elle cite par exemple certains praticiens qui encouragent les maris à amener leur épouse à un état d'ébriété semi-comateux, voire de totale inconscience, en utilisant l'alcool ou des produits favorisant l'étourdissement, comme le chloroforme, dans le lit nuptial."

une recension du livre d'Aïcha Limbada : https://www.nonfiction.fr/article-11842-sexe-genre-et-consentementlors-de-la-nuit-de-noces.htm

un entretien avec Aïcha Limbada : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/le-viol-conjugal-selon-aicha-limbada-5787347

Édouard Louis : "La violence est incroyable."
https://www.youtube.com/watch?v=I-kzzm8h0G8

Ce sujet est délicat. Je suis curieux d'avoir vos retours, camarades qui travaillez à l' #école ...

En regardant un peu les critiques - par exemple le livre d'Ariane Bilheran et Régis Brunod qui vient de sortir, *la sexualité n'est pas un jeu d'enfant* - il me semble qu'en effet elles sont teintées de traditionnalisme (d'aucun-es diraient d'opinions moisies de type patriarcales) et cependant qu'il y a un commun de part et d'autre sur la protection de l'enfance - juste des stratégies différentes, construites ici et là sur des traumas, pas tout à fait les mêmes.

Comment sortir de la #CultureDuViol ? Il ne suffit pas de le vouloir...