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#karlmarx

5 messages5 participants1 message aujourd’hui
Aby--not fast, just furious<p><a href="https://aus.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> <a href="https://aus.social/tags/labubu" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>labubu</span></a> <a href="https://aus.social/tags/Communism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Communism</span></a> <a href="https://aus.social/tags/googlesearch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>googlesearch</span></a></p>
Michael Blume<p>Guten Morgen - Tässle Kaffee ☕️?</p><p>Sowohl das Abkommen gegen <a href="https://sueden.social/tags/Plastik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Plastik</span></a> in <a href="https://sueden.social/tags/Genf" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Genf</span></a> wie auch das peinliche Niederwerfen von <a href="https://sueden.social/tags/Trump" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Trump</span></a> gegenüber <a href="https://sueden.social/tags/Putin" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Putin</span></a> in <a href="https://sueden.social/tags/Alaska" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Alaska</span></a> zeigen die Macht von <a href="https://sueden.social/tags/Fossilismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Fossilismus</span></a> &amp; bequemer <a href="https://sueden.social/tags/Dummheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Dummheit</span></a>. </p><p>Wer stattdessen nach dem Erfolg der Folge zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> lieber etwas tiefer in den kritischen <a href="https://sueden.social/tags/Rationalismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Rationalismus</span></a> &amp; die Geschichte des <a href="https://sueden.social/tags/Liberalismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Liberalismus</span></a> eintauchen möchte, hier die neue <a href="https://sueden.social/tags/BlumeundInce" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BlumeundInce</span></a> - Folge zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlPopper" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlPopper</span></a>. 😌📚🎙️🤔 <a href="https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/blume-ince-dialog-zu-karl-popper-dem-kritischen-rationalismus-liberalismus/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">scilogs.spektrum.de/natur-des-</span><span class="invisible">glaubens/blume-ince-dialog-zu-karl-popper-dem-kritischen-rationalismus-liberalismus/</span></a></p>
Otto Rask<p>This is a direct attack against democracy and freedom in Germany.</p><p>"German court declares Karl Marx’s teachings unconstitutional"</p><p><a href="https://harici.com.tr/en/german-court-declares-karl-marxs-teachings-unconstitutional/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">harici.com.tr/en/german-court-</span><span class="invisible">declares-karl-marxs-teachings-unconstitutional/</span></a></p><p><a href="https://piipitin.fi/tags/Marxism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marxism</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/Germany" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Germany</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/Hamburg" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Hamburg</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/ReadingGroup" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>ReadingGroup</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/Fascism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Fascism</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/Socialism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Socialism</span></a> <a href="https://piipitin.fi/tags/Communism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Communism</span></a></p>
Michael Blume<p>Wie versprochen ist die neue Folge von <a href="https://sueden.social/tags/BlumeundInce" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BlumeundInce</span></a> zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlPopper" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlPopper</span></a> nun online - und fast auf die Sekunde so lang wie die vorige zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> ! </p><p>Die <a href="https://sueden.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> dieser beiden Karle (nicht gleich <a href="https://sueden.social/tags/Kerle" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Kerle</span></a>) aus dem 19. bzw. 20. Jahrhundert zu diskutieren war dem BWL-Prof &amp; mir gleichermaßen wichtig. Zum Schauen auf <a href="https://sueden.social/tags/YouTube" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>YouTube</span></a>, zum reinen <a href="https://sueden.social/tags/Podcast" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Podcast</span></a> - Hören aber auch weiterhin hier: <a href="https://blumeundince.podigee.io/44-folge-41-karl-popper-und-die-feinde-der-offenen-gesellschaft" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">blumeundince.podigee.io/44-fol</span><span class="invisible">ge-41-karl-popper-und-die-feinde-der-offenen-gesellschaft</span></a></p>
Michael Blume<p>Guten Morgen - Tässle Kaffee ☕️?</p><p>Wenn alles klappt, zeichnen Inan <a href="https://sueden.social/tags/Ince" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Ince</span></a> &amp; ich heute Abend die <a href="https://sueden.social/tags/BlumeundInce" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BlumeundInce</span></a> - Folge zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlPopper" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlPopper</span></a> (1902 - 1994) auf. Bin aufgeregt, denn kein <a href="https://sueden.social/tags/Philosoph" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Philosoph</span></a> ist mir wichtiger als dieser <a href="https://sueden.social/tags/Erkenntnistheoretiker" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Erkenntnistheoretiker</span></a>. </p><p>Und: Das Interesse und die Rückmeldungen an der aktuellen Folge zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> (1818 - 1883) waren groß! 🙌 Dass <a href="https://sueden.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/%C3%96konomie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Ökonomie</span></a> von vielen geschätzt werden, finde ich ermutigend. 😌📚💡 <a href="https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/blume-ince-40-dialog-zu-karl-marx-und-friedrich-engels/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">scilogs.spektrum.de/natur-des-</span><span class="invisible">glaubens/blume-ince-40-dialog-zu-karl-marx-und-friedrich-engels/</span></a></p>
Hypsibius Dujardini<p><a href="https://mastouille.fr/tags/Blast" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Blast</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/Sociologie" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Sociologie</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/Gastronomie" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Gastronomie</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/Alimentation" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Alimentation</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/ClassesSociales" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>ClassesSociales</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/Bourgeoisie" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Bourgeoisie</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/Prol%C3%A9tariat" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Prolétariat</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/LutteDeClasse" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>LutteDeClasse</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/LutteDesClasses" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>LutteDesClasses</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>KarlMarx</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/Mat%C3%A9rialisme" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Matérialisme</span></a></p><p>Personne n&#39;échappe à l&#39;idéologie bourgeoise qui est omniprésente (<a href="https://mastouille.fr/tags/propagande" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>propagande</span></a>).<br />Le <a href="https://mastouille.fr/tags/capitalisme" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>capitalisme</span></a> s&#39;impose dans toutes les activités humaines.<br />Par ex. comme l&#39;a vulgarisé <a href="https://mastouille.fr/tags/Bourdieu" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Bourdieu</span></a>, la façon de manger relève de ce <a href="https://mastouille.fr/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Marx</span></a> appelle la superstructure.</p><p><a href="https://invidious.privacyredirect.com/watch?v=RHIPGHG3KdA" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">invidious.privacyredirect.com/</span><span class="invisible">watch?v=RHIPGHG3KdA</span></a><br /><a href="https://youtu.be/RHIPGHG3KdA" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no"><span class="invisible">https://</span><span class="">youtu.be/RHIPGHG3KdA</span><span class="invisible"></span></a></p><p><a href="https://mastouille.fr/tags/Infrastructure" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Infrastructure</span></a> et <a href="https://mastouille.fr/tags/Superstructure" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Superstructure</span></a>:<br /><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Infrastructure_et_superstructure" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">fr.wikipedia.org/wiki/Infrastr</span><span class="invisible">ucture_et_superstructure</span></a></p>
Karl Dietz Verlag Berlin<p>Im Namen der Demokratie wird Herrschaft ausgeübt und zurückgewiesen. Diese Ambivalenz vollzieht — historisch wie theoretisch — kein Geringerer nach als: Marx ❤️ Nehmt ihn mit in eure Ferien: <a href="https://dietzberlin.de/produkt/marx-als-demokrat-oder-das-ende-der-politik" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">dietzberlin.de/produkt/marx-al</span><span class="invisible">s-demokrat-oder-das-ende-der-politik</span></a></p><p><a href="https://berlin.social/tags/karlmarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>karlmarx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>marx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/demokratie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>demokratie</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/parlamentarismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>parlamentarismus</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/freiheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>freiheit</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/gleichheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>gleichheit</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/privateigentum" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>privateigentum</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/lesetipp" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>lesetipp</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/buchtipp" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>buchtipp</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/buch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>buch</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/lesen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>lesen</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/sachbuch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>sachbuch</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/politik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>politik</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>geschichte</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/bookstodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bookstodon</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neueb%C3%BCcher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>neuebücher</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neuerscheinung2025" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>neuerscheinung2025</span></a></p>
joene 🏴🍉<p>Very interesting must watch. By an anarchist, so neutral and well sourced. 😉 Only criticism I have is that the video thumbnail has the USSR hammer and sickle. And that one was introduced after 1918 (officially in 1923), a few decennia after Marx' death.</p><p>Zoe Baker: *What is Communism?*</p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=dAB-sBjq8E8" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="">youtube.com/watch?v=dAB-sBjq8E8</span><span class="invisible"></span></a></p><p>"Watch to find out what communism meant to Marx.</p><p>script + sources: <a href="https://anarchozoe.com/2025/07/29/what-is-communism" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">anarchozoe.com/2025/07/29/what</span><span class="invisible">-is-communism</span></a>"</p><p><a href="https://todon.nl/tags/communism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>communism</span></a> <a href="https://todon.nl/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> <a href="https://todon.nl/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> <a href="https://todon.nl/tags/Marxism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marxism</span></a> <a href="https://todon.nl/tags/socialism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>socialism</span></a> <a href="https://todon.nl/tags/anarchism" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>anarchism</span></a></p>
Karl Dietz Verlag Berlin<p>Marx brachte die Ambivalenz von Demokratie auf den Punkt: In ihrem Namen wird Herrschaft ausgeübt und zurückgewiesen. Über Demokratie und Totalitätskritik, den Kampf um demokratische Allgemeinheit, Vernunftsnormen als Alltagsreligion und das Ende der Politik: <a href="https://dietzberlin.de/produkt/marx-als-demokrat-oder-das-ende-der-politik" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">dietzberlin.de/produkt/marx-al</span><span class="invisible">s-demokrat-oder-das-ende-der-politik</span></a></p><p><a href="https://berlin.social/tags/demokratie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>demokratie</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>marx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/karlmarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>karlmarx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/freiheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>freiheit</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/gleichheit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>gleichheit</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/herrschaft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>herrschaft</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/parlamentarismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>parlamentarismus</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/politik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>politik</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/bookstodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bookstodon</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/lesetipp" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>lesetipp</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/buchtipp" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>buchtipp</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neueb%C3%BCcher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>neuebücher</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neuesbuch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>neuesbuch</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/sachbuch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>sachbuch</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neuerscheinung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>neuerscheinung</span></a></p>
Karl Dietz Verlag Berlin<p><a href="https://berlin.social/tags/marxengelswerke" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>marxengelswerke</span></a> An MEW 3, dem zentralen Band für die Entwicklung der materialistischen Geschichtsauffassung, haben Marx &amp; Engels krass herumgefeilt, allerlei Jux und Rants inklusive. Wir verlosen heute Abend hier eine Ausgabe des neuen Paperbacks. Es kann mehr als zuvor, denn es enthält 100 magic Seiten mehr: <a href="https://dietzberlin.de/produkt/mew-marx-engels-werke-band-3-2" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">dietzberlin.de/produkt/mew-mar</span><span class="invisible">x-engels-werke-band-3-2</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/staytuned" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>staytuned</span></a></p><p><a href="https://berlin.social/tags/marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>marx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/karlmarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>karlmarx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/engels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>engels</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/friedrichengels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>friedrichengels</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/materialismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>materialismus</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/marxismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>marxismus</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/feuerbach" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>feuerbach</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/deutscheideologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>deutscheideologie</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>geschichte</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>philosophie</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/neueb%C3%BCcher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>neuebücher</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/bookstodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bookstodon</span></a></p>
Michael Blume<p>Guten Morgen - Tässle Kaffee ☕️?</p><p>Prof. Inan Ince &amp; ich sind mit sehr unterschiedlichen Erfahrungen zu <a href="https://sueden.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> und <a href="https://sueden.social/tags/FriedrichEngels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>FriedrichEngels</span></a> aufgewachsen. Dennoch und deswegen führten wir in Folge 40 von <a href="https://sueden.social/tags/BlumeundInce" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BlumeundInce</span></a> einen konstruktiven <a href="https://sueden.social/tags/Dialog" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Dialog</span></a> über <a href="https://sueden.social/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> in seiner Zeit &amp; den <a href="https://sueden.social/tags/Marxismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marxismus</span></a> nach ihm &amp; heute. <a href="https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/blume-ince-40-dialog-zu-karl-marx-und-friedrich-engels/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">scilogs.spektrum.de/natur-des-</span><span class="invisible">glaubens/blume-ince-40-dialog-zu-karl-marx-und-friedrich-engels/</span></a></p>
Michael Blume<p>Guten Morgen - Tässle Kaffee ☕️?</p><p>In <a href="https://sueden.social/tags/BlumeundInce" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BlumeundInce</span></a> 40 sprechen der Prof &amp; ich über zwei gebürtige Preußen des 19. Jahrhunderts <a href="https://sueden.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/FriedrichEngels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>FriedrichEngels</span></a>. Sind sie für heute noch relevant? Schuld am Scheitern des <a href="https://sueden.social/tags/Marxismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marxismus</span></a>? Wie passen je <a href="https://sueden.social/tags/Biografie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Biografie</span></a> &amp; Werk zusammen?</p><p>In Folge 41 soll es dann um <a href="https://sueden.social/tags/KarlPopper" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlPopper</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/vonHayek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>vonHayek</span></a> gehen. </p><p>Auch als <a href="https://sueden.social/tags/Podcast" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Podcast</span></a> u.a. bei <a href="https://sueden.social/tags/Podigee" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Podigee</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/Spotify" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Spotify</span></a>. Falls interessiert, viel Freude! 😌🤔🙌 <br><a href="https://youtu.be/2pWsmouVvOA" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="">youtu.be/2pWsmouVvOA</span><span class="invisible"></span></a></p>
Michael Blume<p>Habe mit Prof. Dr. Inan Ince in <a href="https://sueden.social/tags/BlumeundInce" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BlumeundInce</span></a> 40 einen tieferen, auch biografischen <a href="https://sueden.social/tags/Dialog" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Dialog</span></a> über zwei gebürtige <a href="https://sueden.social/tags/Preu%C3%9Fen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Preußen</span></a> geführt, die in unserem Leben in <a href="https://sueden.social/tags/Berlin" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Berlin</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/BadenWuerttemberg" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>BadenWuerttemberg</span></a> eine ganz unterschiedliche Rolle spielten: Karl Marx (1818 - 1883) &amp; Friedrich Engels (1820 - 1895).</p><p>Die Folge ist schon als <a href="https://sueden.social/tags/Podcast" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Podcast</span></a> &amp; <a href="https://sueden.social/tags/Videoblog" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Videoblog</span></a> online, aber bloggen dazu schaffe ich erst morgen oder übermorgen. <a href="https://sueden.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Engels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Engels</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Marxismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marxismus</span></a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2pWsmouVvOA" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="">youtube.com/watch?v=2pWsmouVvOA</span><span class="invisible"></span></a></p>
Karl Dietz Verlag Berlin<p><a href="https://berlin.social/tags/marxengelswerke" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>marxengelswerke</span></a> Wir stellen vor: MEW 1, jetzt als Paperback wieder da! Enthält Frühschriften von <a href="https://berlin.social/tags/Marx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Marx</span></a> 1839–1844, u.a. Pressefreiheit, Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie und <a href="https://berlin.social/tags/Engels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Engels</span></a> »Umrisse zu einer Kritik der Nationalökonomie«: <a href="https://dietzberlin.de/produkt/mew-marx-engels-werke-band-1-2" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">dietzberlin.de/produkt/mew-mar</span><span class="invisible">x-engels-werke-band-1-2</span></a>. Dahinter stehen: bald 70 Jahre Geschichte der Werkausgabe. /1</p><p><a href="https://berlin.social/tags/bookstodon" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>bookstodon</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/werkausgabe" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>werkausgabe</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/studienausgabe" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>studienausgabe</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/karlmarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>karlmarx</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/friedrichengels" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>friedrichengels</span></a> <a href="https://berlin.social/tags/books" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>books</span></a></p>
Laurent Espitallier<p>Consumerism is the Perfection of Slavery - Prof Jiang Xueqin - YouTube <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4pG-8XLLaE0" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">youtube.com/watch?v=4pG-8XLLaE</span><span class="invisible">0</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/endettement" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>endettement</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/argent" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>argent</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/comp%C3%A9tition" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>compétition</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/rebellion" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>rebellion</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/capitalisme" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>capitalisme</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/r%C3%A9seaux_sociaux" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>réseaux_sociaux</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/jiang_xueqin" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>jiang_xueqin</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/%C3%A9ducation" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>éducation</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/r%C3%A9seauxsociaux" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>réseauxsociaux</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/karlmarx" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>karlmarx</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/%C3%A9conomie" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>économie</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/consum%C3%A9risme" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>consumérisme</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/esclavage" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>esclavage</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/luttedesclasses" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>luttedesclasses</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/karl_marx" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>karl_marx</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/n%C3%A9olib%C3%A9ralisme" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>néolibéralisme</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/jiangxueqin" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>jiangxueqin</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/in%C3%A9galit%C3%A9s" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>inégalités</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/politique" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>politique</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/consommation" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>consommation</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/apprentissage" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>apprentissage</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/d%C3%A9sir" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>désir</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/soci%C3%A9t%C3%A9" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>société</span></a> <a href="https://mastouille.fr/tags/lutte_des_classes" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>lutte_des_classes</span></a></p>
dana hilliot<p>Un petit peu de Marx estival ! </p><p>Le fameux début du chapitre XXIV du premier livre du Capital (ici dans la traduction révisée de JP Lefebvre parue aux Éditions Sociales - dernière édition 2022)</p><p><a href="https://editionssociales.fr/catalogue/le-capital-livre-1/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">editionssociales.fr/catalogue/</span><span class="invisible">le-capital-livre-1/</span></a></p><p>"Le secret de l’accumulation initiale.</p><p>Nous avons vu comment la monnaie est transformée en capital, comment, avec le capital, on fait de la survaleur, et à partir de la survaleur davantage de capital. Cependant, l’accumulation du capital présuppose la survaleur, la survaleur la production capitaliste, laquelle présuppose à son tour la présence de masse importante de capital et de force de travail entre les mains de producteurs de marchandises. Tout ce mouvement semble donc tourner dans un cercle vicieux dont nous ne sortons qu’en supposant une accumulation initiale antérieure à l’accumulation capitaliste («&nbsp;previous accumulation&nbsp;» chez A. Smith), une accumulation qui n’est pas le résultat du mode de production capitaliste, mais son point de départ.</p><p>Cette accumulation initiale joue dans l’économie politique à peu près le même rôle que le péché originel en théologie. Adam a mordu la pomme et le péché s’est abattu sur le genre humain. On en explique l’origine en la racontant comme une anecdote du temps passé. Il était une fois, il y a bien longtemps de cela, une élite laborieuse d’un côté, intelligente et avant tout économe, et de l’autre, une bande de canailles fainéantes, qui gaspillait sans compter les biens de cette élite. La légende théologique du péché originel nous raconte, il est vrai, comment l’homme fut condamné à gagner son pain à la sueur de son front&nbsp;; l’histoire du péché originel économique, en revanche, nous révèle pourquoi il est des gens qui n’en ont nul besoin point. Passons&nbsp;! Or il advint ainsi que les uns accumulèrent de la richesse et que les autres n’eurent en définitive rien d’autre à vendre que leur peau. Et c’est de ce péché originel que date la pauvreté de la grande masse, qui, en dépit de tout son travail, n’a toujours rien d’autre à vendre qu’elle-même, et la richesse de quelques-uns, qui croît continuellement, bien qu’ils aient depuis longtemps cessé de travailler&nbsp;; c’est ce genre d’histoire puéril et insipide que, par exemple, monsieur Thiers rabâche encore aux Français, jadis si spirituels, en y mettant le sérieux solennel de l’homme d’État, pour défendre la propriété. Il est vrai que dès lors que la question de la propriété entre en jeu, c’est un devoir sacré de s’en tenir mordicus aux vérités d’abécédaire, seule perspective valable pour toutes les classes d’âge et tous les stades de développement. Chacun sait que dans l’histoire réelle le premier rôle est tenu par la conquête, l’asservissement, le crime et le pillage, en un mot par la violence. Dans la suave économie politique, c’est l’idylle qui a toujours régné. Droit et «&nbsp;travail&nbsp;» furent de tout temps les uniques moyens d’enrichissement, exception faite chaque fois, naturellement, de «&nbsp;cette année&nbsp;». En réalité les méthodes de l’accumulation initiale sont tout ce qu’on voudra sauf idylliques."</p><p>Texte classique, qu’on a lu ici ou là, mais qui reste d’une indéniable actualité. Demandez à n’importe quel libéral ou à n’importe quel bourgeois quelle est l’origine de la richesse des uns et l’explication de la pauvreté des autres, il vous servira à peu près la même fable. Le capitalisme a, depuis l’origine, ce besoin de se justifier en produisant une histoire dans laquelle sa violence est soigneusement occultée. Cette occultation de la violence (qui vient toujours des autres, les barbares, les hordes sauvages – «&nbsp;externalisée&nbsp;» comme on dit aujourd’hui), s’accompagne d’affirmations indiscutables – les points de départ de la fable&nbsp;: la naturalité des inégalités socio-économiques, la propriété, la valeur-travail, le travail en question étant entendu comme «&nbsp;travail salarié&nbsp;», etc. Autant de points de départ tenus pour acquis, qui vont de soi, réputés universels et inscrits dans la nature humaine (Il n’y a pas d’alternatives&nbsp;!), et qui donc, du même coup, sont soustraits du débat politique. Dépolitisés.</p><p>Quand on s’interroge sur le “succès” du système capitaliste, désormais “absolu”, en dépit de son iniquité, des souffrances monstrueuses qu’il inflige à la majorité des êtres humains (sans parler des non-humains et de la planète), il faut toujours se rappeler la puissance du narratif qui l’accompagne, sa dimension “idéologique” (et les voies de sa diffusion dans l’esprit des masses, à commencer par la famille, l’école, l’entreprise, les médias, chapeautés avec attention par les gouvernants, les classes bourgeoises et capitalistes eux-mêmes). Une masse considérable d’exploités adhère sans discuter aux fondements fallacieux de la fable de la naturalité de l’accumulation du capital (la valeur-travail, la propriété, la croissance, la menace de la dette, le ruissellement, etc). Et c’est bien là le problème.</p><p><a href="https://climatejustice.social/tags/KarlMarx" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>KarlMarx</span></a> <a href="https://climatejustice.social/tags/Accumulation" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Accumulation</span></a> <a href="https://climatejustice.social/tags/Capitalisme" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Capitalisme</span></a></p>
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